辩论中的界定之争—定义前提标准

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2020-4-3 22:04:44
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首先谈的是基本要求。尽量从大众认知的角度,做一个大家都可以接受的界定。比如下定义,最好的办法就是“查字典”。如果界定从一开始就违反大众认知、过于偏怪,自然会引发抵触心理,难以被认同。观众会说:“看,这家伙又诡辩了!”其次,关键是深入思考。同时分析正反方,不停地左右手互搏,你会发现到最后双方讲的——其实是一个东西。这个道理有点像分蛋糕,你要尽量把题目转换到你最有利的方面,而对不利的方面、僵持不下的方面,要进行一些“处理”,让它们变得香甜可口起来。而这些处理的成功进行,需要界定,但关键还在深入思考。
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9 [8 s9 T) j; a* B/ f% R● 一般有三种处理办法——包、分、平。
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● 所谓包,就是用对方的东西来论证我方,这是大家常用的手法。举一个例子,电子科大对中科大的一场比赛——环境立法促进/阻碍经济发展。电子科大说,经济发展不仅包括经济数量的增加,还包括经济结构的更新。这样界定的结果是什么?中科大所论证的“用环境立法限制经济发展的规模、速度、方式”,全成了电子科大的“从粗放型经营走向集约型经营”,进而“恰恰是一种经济结构的更新”。虽然有些霸道,但也很有意思,不是么?% B6 [( F; S4 n2 O& P+ S

( I' O, r, e: X2 W" ^● 所谓分,就是把不利的方面分出去,排除出讨论范围。最常见的是概念分割,你说的是A,不是题目讨论的B。在这里谈一谈用“前提”来分割,我们打过一个题目——能屈能伸/宁折不屈方显英雄本色,当时打反方。可总是有一个问题:一些负隅顽抗、死不悔改的行为算不算宁折不屈,怎么显英雄本色呢?结果是,加了一个前提——今天讨论的是英雄的能屈能伸、和宁折不屈啊,否则,难道对方要讨论秦桧的能伸能屈?恶人的“负隅顽抗、死不悔改”同样也被排除出了讨论范围。! W$ o1 l& e! I/ S: X/ x/ b. L1 p
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● 所谓平,就是在不利点上和对方打成平手,从而转向有利点。比较常见的有,我们说两者是同等重要的,但是相对于X(题目的前提)谁更重要;还比如,某某是双刃剑,利弊并存,利大弊大关键在于谁去用它(转向讨论主体);还比如知难行易这个题目,南大一直想说求知是知,其实我们完全可以退一步,说求知是“知行合一”的,但是……
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8 A& x# c7 P& j. o! N1 z* h9 K● 在一场非常激烈的比赛——全球化会强化/淡化文化中的民族特色中,双方都有非常巧妙的互拆,都是通过一定的界定实现的。正方首先说:面对全球化趋势,我们要加强民族特色。反方反击到:正是因为全球化冲淡了民族特色,所以各国人民才要去加强(不是全球化强化,而是各国人民应该加强,这也是反方的价值层)。而当反方以“民族特色中的糟粕要不要淡化”猛攻时,正方先以“那是民族文化的自我扬弃,而不是全球化的淡化”作了一个“分”(反方续攻:全球化会加速自我扬弃),又以“对民族文化的去粗取精,恰恰是对民族特色的最好加强”作了一个包,瓦解了对手的攻势。双方在立论驾御和攻击精确上,都表现了一流的水准。$ c) }+ {6 Q: d' V3 [) I

2 P9 C0 @; f1 b( j! b% C/ c* d5 t● 其三,界定之战也是一种表达战。当双方作了不同的界定之后,你如何告诉大家“我的界定更合理”呢,就倚赖于丰富的表达。常见的方法有三个:
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3 J+ |0 F: }' w8 l! j  T2 D: {● 一是对对手的界定进行“再界定”,其实就是“包分平”在比赛中的直接运用。比如,对方说的其实是A,不是我们讨论的。这需要的仍然是思考深入,和极强的——临场抓住对手核心、并予以概括的能力。' Y: D* @$ `- p; z9 b$ l( t5 y

2 u- V( I8 r% H' w! Y● 二是举例子,也就是造句。比如西交说,高薪养廉,养只是促进,他们举了一个珍珠养颜的例子——在这里,珍珠并不是美丽的充分条件,但珍珠确实可以促进我们变美啊。再比如,如果善和美是一个概念,那么古人为何要说追求真善美,而不是追求真善善呢?+ s$ X9 E- {2 N
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● 三是归谬,把对方的定义推到极端,以证明其不合理。比如,世新说,竞争从深层看,是全人类的合作。复旦反击到,那合作是合作,竞争也是合作,还有什么是竞争?还比如,治贫和治愚谁更重要,有一个队说贫也包含精神贫乏、知识贫乏,而愚只是“不知道自己是贫的”,对方就反击道:“不知道自己是贫的,这算不算一种认知能力的贫乏呢,这是不是也是一种精神贫乏呢?那对方说的愚,其实也就是贫了,我们还需要辩吗?”




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